余的古义和今义_余的古义和今义分别是什么（余的古义和今义是什么意思）

　　1． 六步操纵 法

　　第一步是罗盘丈量 出阳宅山向；

　　第二步根据测出的山向确定星盘 ，找出各个方位休咎 。

　　第三步根据星盘方位查勘外环境 实际 “形势 ”；

　　第四步根据星盘方位查勘底细 况 实际 布局 ；

　　第五步是个性风水与环境 匹配。

　　第六步举行 风水调解 。

　　在C1资料里讲了第一步方法，在C2资料里讲了第二步方法，如今 我讲第三步方法-“形”与“势” 。

　　2． 形与势

　　古人以三百尺为“形 ” ，以一千尺为“势”，这是指阳宅外围环境 ，一大一小两个范围。

　　看“势”是看山川 的来龙去脉，阵势 的高低升沉 ，团体 格局的巨细 。以“势”看宅，不以宅看“势 ”。所谓局面 所趋，是说局面 强于局部 。

　　当代 都会 内里 的“势” ，则看其高楼 、大街、立交桥、轨道交通等等。同样以格局论宅。

　　看“形”，是看一百米（三百尺）附近的状态 ，都会 以楼为山 ，以路为水，以垃圾箱 、变压器、假山为“砂 ” 。以电杆、旗杆、房屋边角 、玻璃幕墙为煞。

　　在古代具体 是看外六事、内六事：

　　外六事：蹊径 、池塘 、坟堆、亭塔、衙庙 、桥梁等，又按其属性分成金木水火土五行来论休咎 。

　　内六事：门、灶、井 、厕、床、碓磨等 。

　　以上外六事 、内六事 ，各派大抵 云云 。当代 社会固然 有很大差别 ，但根本 原则仍旧 云云 。

　　3．开门

　　a.纳气门

　　宅运盛衰关键在纳气门，是房屋收纳地面之气的入口 。一个正面开

　　门的市肆 ，其门就是纳气门。一幢没有外围墙的楼房，其大门就是纳气门。假如 是有围墙（非通透式）的院落，其大门就是纳气门 。

　　b.内路门

　　从纳气门抵家 门之间的通道为内路，假如 中心 有门 ，如电梯门、楼道门就称之内路门。内路引气，内路门截气。内路越长杂气越多，假如 直冲家门就形成煞气 ，内路门可缓解冲煞之力。

　　c.家门

　　为一家人的收支 口 。如与内路相接为内门。如直接与外气相接，如别墅或地面一楼独立对外开门，则为纳气门。

　　以上纳气门最为紧张 ，其门位与屋向必须保持同元一气 。如屋向为天元龙，门向也要开在天元龙位，人元龙、地元龙开门也同样云云 。开错了异元门 ，就会失事 。纳气门有三个特点：

　　其一、门前必须有较宽敞的安定 （明堂）；

　　其二 、必须是楼房的总收支 口；

　　其三、必须是与屋向同元一气 。

　　纳气门前不要轻易 放假山，石狮、水池 、雕塑、旗杆、种树等。必须根据星盘确定了休咎 之后，才华 得当 安排相干 物件。否则会祸事连连 。

　　开好纳气门 ，还要留意 下面三点：

　　1．不要委曲 开歪门，由于 不是旺方，就将门歪向旺方，以为可以吸吉气了 ，着实 这只有生理 上的作用，给户主一点安慰罢了。

　　2．开兼向门要同元一气。这个已经说过了 。假如 开了异元门，不良征象 会层出不穷。假如 向星之气弱 ，题目 还不大。假如 异性两强相向，则肯定 会出题目 。

　　3．留意 纳气门的变革 。纳气门凡开在星盘城门位置，都可得到当运旺气 ，但假如 遭到粉碎 则非常 不吉，如建高架桥 、建了高楼，拆了楼房 ，街道改向，扩宽，都有大概 粉碎 纳气门。这种环境 户主无法控制。但有一些环境 则是可以克制 的 ，如纳气门前堆假山、放石狮子等 。假如 纳气门所纳为一白水气为吉，水遭土克，吉气倍减，同时土石之气入内 ，增长 五黄土气，造成眼病、肝及腰肾不佳。土石凶气，又是中年夫君 克星 ，求官求财倒霉 。但假如 纳气门所纳为七赤旺气，则土生金，对户主有利 ，以是 纳气门处不能轻易 、任意 处理 惩罚 。

　　又如有人在纳气门前设立喷水池想招财，假如 所纳是煞气，不但 招不来财 ，还要破财。

　　又如门前种树或竖旗杆，大树为阴，旗杆属阳 ，都为“枪煞”。

　　又如大堂装镜子，如所纳是凶煞之气则有利，可以反射出去 。如所

　　纳是旺气，则赶走了财运 。

　　总之纳气门的处理 惩罚 要慎之又慎。

　　4、外气口

　　都会 里以楼山 ，以路为水 。这个水称之虚水，以是 不叫水口，而称“气口”。气口分来气口与去气口 ，双向行车道没有来气口去气口之分。单向行车道则有来气口与去气口之分。除了单向活动 的蹊径 外，全部 街口，都可视为来气口 。

　　气口有巨细 之分 ，大气口影响大街两旁房屋的气运，吝啬 口影响小街两旁的气运。胡同小巷影响更小。大气口指大街止境 ，两条大街交汇处；吝啬 口是指小街小巷止境 ，或与大街交汇处 。一条街，两旁会有很多 小街小巷，有很多 交汇点 ，但这都不能算气口，只有与此街巨细 雷同 或更大的街交汇才华 算气口。

　　气口的正确 方位，必须以房屋的中心 点为基点，按九宫分边界 延伸 到气口的位置上。气口情势 很多 ，下面所列之图为代表性的，可以闻一知十 。别的 要留意 分清外气气口与纳气门、内门的关系。有些外气口是纳气门，但有些就不是。最紧张 的是要判清气口的三元性子 。如许 才华 确定气口的气是属阴还是 属阳 ，属阴，气入中逆飞，休咎 判定 就完全差别 了。以是 不管是真水还是 虚水 ，都要找到气口，从气的源头上确定外气的卦位和阴阳 、三元。

　　气口之星飞入中宫飞布后，落在门位的星气 ，称之外变气，又称借气 。对门气产生休咎 影响。

　　一白水星在门向时，如得六白外变气 ，为天赋 催官水，六金生一水属上吉。七赤金星为外变气；也是金生水，属次吉。八白土星为外变气，是吉气克旺气 ，两边 受伤，小凶 。二黑土星为外变气，是气愤 克旺气 ，两败俱伤，小凶。五黄土气为外变气，是暮气 克旺气 ，属大凶。三碧木为外变气，是气愤 泄旺气，中凶 。九紫为外变气；是旺气克退气 ，小凶。四绿木为外变气，可得一四同官准发科名，大吉。别的 可类推 。

　　别的 ，外气离房屋的远近，是判定 外气影响力巨细 的依据，一样平常 而言为近强远弱。但还要看其巨细 ，如一座山 ，一个湖，影响力就很大。但假如 是一个电灯杆，一个喷水池 ，离得较远，就没有什么影响了 。

　　5、转运后门气之休咎

　　七运建房转八运门气休咎 表

　　(以向为门)

　　2004年立春之后，地理风水由七运转为八运 ，运行20年，全部 的房屋都变成 失运屋，同时也都面对 新时运的到来。

　　七运所建房为退气屋（1984年至2003年）七赤金星入中 ，

　　六运所建房为煞气屋（1964年至1983年）六白金星入中，

　　五运所建房为煞气屋（1944年至1963年）五黄土星入中，

　　四运所建房为煞气屋（1924年至1943年）四绿木星入中 ，

　　我们知道房屋失运越久就越差，越新就越好，假如 是四运、五运所建房屋，就没有多少吉气可言了。怎么办呢？这就必要 重新装修 ，假如 在新的时运，有旺气、气愤 到，装修后可以继承 旺盛 。假如 有煞气 、暮气 到 ，就要想办法改门，否则不能利用 。假如 地运已尽的屋，就应该放弃不消 ，地运是根据坐向来定的，不是根据门来定的，改变门位无济于事。

　　假如 旧门能顺应 新时运 ，能纳生旺之气，就不消 改。如七运子山午向、癸山丁向，门在向方 ，转八运，恰好 吸纳八白旺气，就不必改动 。假如 吸纳的是退气、煞气 、暮气 的门就必要 改动了。下面讲一个改门实例：

　　清道光四年，风水大家 章仲山的徒弟钱韫严 ，为人改门。其屋七运建，坐子向午兼壬丙 。此宅前面地高，后有大河 ，乾坎艮方均现水光，又有大槐照水，一片绿色 ，屋内昏暗 。住此处者，财丁两旺，因双七到后 ，后有大河的缘故。但是每天 到申时就会出现绿衣少女幻影 。因双七到坎，七为兑，为少女也。坎为阴卦 ，申乃阴时也。钱韫严于未方开一门，幻影不再出现，因未方得八白旺星，艮方变为二黑 ，五鬼已化，以是 不再有幻影了 。

　　钱韫严为什么在未方开门呢？坤宫为八运旺方，但尚有 坤、申向 ，原理 在于八运入中，五到坤，天元龙四维属阳 ，坤、申都为阳，逢阳顺行，八白不能到门向。所谓旺而不旺。未向为阴；可用五入中 ，逆行，则旺星到门，艮方变二黑 。未之对宫丑亦属阴 ，故二入中逆飞，八到丑，旺星到门。反之，坤申之对宫艮寅属阳 ，二入中顺飞，五到艮寅，若在艮方或寅方开门 ，就死人塌屋。可见，门是不能任意 乱改的。不可一见有向星8之宫，就乱改门 。

　　6．内气分布与家居摆设

　　1．与星盘相合。（例：八运癸山丁向 ，地运八十年）

　　巽宫34，旺多生贵子，衰防肝 、胆之疾。

　　震宫25 ，不吉，幸六白金星泄其凶 。

　　艮宫79为吉，火照厅堂 ，遇二黑防火警 。

　　坤宫16为吉星，能启八代文章。兑宫61为吉星，后代 科甲登榜，财产 丰盛 。

　　乾宫52五黄、二黑被九紫火生 ，为凶煞位，不得当 居住。命属土之人可居。其他人居住会抱病 ，重病会死人 。客人短住无妨。

　　离宫88为为百口 最旺位置 ，也是财位，大利学业，大发地步 之富。

　　坎宫97横财利市 ，但防火警 。

　　此局山方旺星到向上，8为当旺之星为旺财不损丁格局。若向方有水，水外有山 ，而坐方无水，亦可财丁两旺。可取九紫火为外变气。生扶旺土 。外气口在坤方之五，五入中顺飞 ，九紫到向上。可以富可敌国 ，人丁郁勃 。

　　2．三种摆布方法

　　一类为静态摆布 。如沙发、书柜 、衣柜等静态的物件。山星为静，静态物件靠墙放较好。留意 山星中有生、旺、退 、煞的分别 。生旺处最好放一些常用的物件。如沙发、衣柜等。退煞处最好放一些不常用的东西，越安静越好 。留意 此处绝对不可以装镜子、风扇 之类物件。

　　一类为动态摆布 ，如空调、电视 、风扇、冰箱、音响 、鱼缸。摆钟、茶水柜、通道 、神位等，这些都要放在生旺方 。财位在什么地方？财位就在家里的生旺之位，生者生财 ，旺者旺财。比如 七运子山午向，气愤 位在坤宫，旺气位在坎宫 ，这两个位置就是财位，留意 财位并非只有一个。财位放什么物品好呢？应该放家里最活动 波及面最大的物件，如电视机、金鱼缸等。

　　一类为移动摆布 ，这是专门用来对付五黄大煞的 。五黄与二黑相合，又与当年太岁同位，这宫位所住之人就会大病 ，乃至 生命伤害 。这个化煞方法学习班上专门讲。

　　形煞是有形之物产生的煞气，电磁波、声波 、光波等等 。家居形煞大要 有三种，一是地皮 形煞，二是星盘形煞 ，三是外入形煞。

　　a.地皮 形煞。十二个地支代表了十二个方位，地皮 形煞便从这十二个地支中产生 。

　　其一为太岁煞，比如 本年 为申年 ，申即为太岁，来岁 酉年，酉即为太岁。申年太岁的对宫 ，为寅，以是 本年 不能在寅申方建房，这就是所谓太岁头上不能动土。犯了太岁 ，就会有凶灾 。

　　其二为对宫冲煞，如子午冲等，房门对房门 ，前门对后门（穿心煞）东边有个房角，西边有个房门，尖角冲。东边有个沙发，西边有个镜子 ，人对镜而坐，为对位冲。凡以镜子为中心 ，两边 相对立的形物 ，都犯对宫相冲 。

　　其三同宫犯煞，如西边属金，西边养盆花 ，金木相克。东边属木，在东边挂把军刀，叫木金相克 ，南边 属火，鱼缸放在南边 ，叫水火相冲。反之 ，北边属水，炉灶在北叫水火相犯。人有十二属相及九星所属，要留意 九宫方位，最好不犯冲 。

　　其四 ，三合形煞，

　　寅午戌合火，煞在北不能摆虎马狗。

　　巳酉丑合金 ，煞在东，不能摆蛇鸡牛。

　　申子辰合水，煞在南 ，不能摆猴鼠鸡 。

　　亥卯未合木，煞在西，不能摆猪兔羊。

　　这个不能摆的生肖 ，包罗 各种质料 做的物件及字画。

　　b.星盘形煞

　　指某运中山向两星入中飞布，由同宫星组的关系形成的煞气 。如：

　　二三为斗牛煞，二为坤土为牛 ，三为震木为动。

　　六七为交剑煞，六为金，七亦为金，金为武器 。

　　七三为交剑煞 ，七为金，三为木，金克木 。

　　二五为戊己煞 ，二为土，五为土，二黑土五黄土皆凶。

　　九七为火炎煞 ，九为火，七为赤金。

　　c.内门星气组合

　　凡内门，其星气都是由楼房的坐星、向星入中飞布 ，以及纳气门的运星入中飞布而成的 。即山星之气。向星之气、纳气门所纳之气三个部分 构成 。内门星气只有一隅休咎 作用，影响非常 有限。

　　7.流年九星到八方休咎

　　流年飞星影响着房屋该年的运气，假如 房屋的门逢流年飞星吉气到 ，则财运亨通，工作顺遂 ；若逢流年飞星凶气到，则丁财两败，大概 黑白 叠起 。

　　流年一白星

　　一白到坎方--主读书聪明 ，利文职。

　　一白到坤方--主女性当权，家人易罹肠胃病。

　　一白到震方--主家人搬迁或有远行，性情 较为暴燥 。

　　一白到巽方--经云：“四一同宫 ，准发科名之显。 ”

　　一白到中宫--经云：“一加二五，伤及壮丁。”主伤病 。

　　一白到乾方--主聪明 才智，发小财。

　　一白到兑方--多异性缘。一白当运为桃花运 。失运为桃花劫。

　　一白到艮方--财运佳 ，尤利地产，可置业。

　　一白到离方--中爻得配，水火相交 ，主喜庆 、顺遂 。

　　流年二黑星

　　二黑到坎方--主家人易罹肠胃病，女性当权，把握 财务 。

　　二黑到坤方--二黑又名病符 ，回宫复位，主身材 多病。

　　二黑到震方--主官灾黑白 、足患、肠胃病。

　　二黑到巽方--主黑白 ，康健 差，呼吸体系 疾病 。

　　二黑到中宫--血光之灾、慢性病。

　　二黑到乾方--当运旺财；失运神经衰弱 、胡思乱想 。

　　二黑到兑方--肚疴 ，防范 火警 、血光之灾 。

　　二黑到艮方--旺财，尤利地产。

　　二黑到离方--家人痴顽 ，血光之灾。

　　流年三碧星

　　三碧到坎方--主性情 暴躁 ，家人会搬迁或远行 。

　　三碧到坤方--主官灾黑白 ，肠胃病、足病。

　　三碧到震方--三碧为蚩尤星，主官灾黑白 、辩论 。

　　三碧到巽方--运气反复 ，时好时坏 。

　　三碧到中宫--因财致祸、脚伤。

　　三碧到乾方--主伤足。家人轻易 发生辩论 。

　　三碧到兑方--主血光之灾，受人拖累。

　　三碧到艮方--经云：“三八逢而损小口”，主倒霉 小童。

　　三碧到离方--主家人头脑机动 、聪明 。

　　流年四绿星

　　四绿到坎方--坎宫为一白星 ，一四同宫，主读书聪明 ，利文职 。

　　四绿到坤方--肠胃病 ，黑白 缠绕。

　　四绿到震方--运气反复，感情 升沉 。

　　四绿到巽方--经云：“盖四绿为文昌之神 ” 。主聪明 。

　　四绿到中宫--风湿病 、皮肤病。

　　四绿到乾宫--倒霉 女性 。驿马位，家人有远行或搬迁。

　　四绿到兑方--轻易 被金属所伤，易惹桃花劫。

　　四绿到艮方--儿童多病或结果 退步 。鼻敏感症。

　　四绿到离方--读书聪明 ，利文职，有喜庆。失运则财帛不聚 。

　　流年五黄星

　　五黄到坎方--主伤病，防范 泌尿体系 疾病 ，女性防范 妇科病。

　　五黄到坤方--主急性病，血光之灾。

　　五黄到震方--轻易 脚伤，因财招祸。

　　五黄到巽方--主皮肤病、疮毒 。

　　五黄到中宫--血光之灾、疮毒。

　　五黄到乾方--头部疾病 ，远行多停滞 ，身材 多病。

　　五黄到兑方--黑白 官灾，轻易 被金属所伤 。

　　五黄到艮方--主肠胃病 ，运气蹇滞。

　　五黄到离方--眼疾，血光之灾。

　　流年六白星

　　六白到坎方--主聪明 才智，发小财 。

　　六白到坤方--胡思乱想 ，神经衰弱。当运则发财。

　　六白到震方--主足疾，多小人 。

　　六白到巽方--倒霉 女性，奔忙 劳碌。

　　六白到中宫--远行多停滞 ，头部疾病。

　　六白到乾方--驿马动 ，有远行 。失运主官非或交通不测 。

　　六白到兑方--防范 被金属所伤。

　　六白到艮方--发小财，利地产或五金地业。

　　六白到离方--后代 轻易 与本身 发生辩论 ，防范 呼吸体系 的弊端 。

　　流年七赤星

　　七赤到坎方--家人好动 ，桃花运。

　　七赤到坤方--主痢疾，防范 火警 ，血光之灾。

　　七赤到震方--主血光之灾 ，受人拖累，破财，宜放风水轮化解 。

　　七赤到巽方--轻易 被金属所伤 ，易惹桃花劫。

　　七赤到中宫--黑白 官灾，轻易 被金属所伤。

　　七赤到乾方--防范 被金属所伤，又主官非辩论 、交通不测 等 。

　　七赤到兑方--当运主发财。失运主血光之灾。

　　七赤到艮方--财帛可得 ，但轻易 破耗 。

　　七赤到离方--警惕 火警 。家中女性反面 。

　　流年八白星

　　八白到坎方--主财运隹，尤利地产，可置业 。

　　八白到坤方--利地产，旺财。

　　八白到震方--主倒霉 儿童、结果 退步。

　　八白到巽方--儿童多病或结果 退步。鼻敏感症 。

　　八白到中宫--主肠胃病 ，运气蹇滞。

　　八白到乾方--发小财，利地产或五金行业。

　　八白到兑方--财帛可得，但轻易 破耗 。

　　八白到艮方--当运发财 ，利地产。失运破财。

　　八白到离方--主喜庆，有令人舒畅 的事变 发生 。

　　流年九紫星

　　九紫到坎方--水火既济，主喜庆 ，顺遂 。

　　九紫到坤方--家人痴顽 ，后代 结果 退步。

　　九紫到震方--家人头脑机动 ，后代 读书聪明 。

　　九紫到巽方--读书聪明 ，利文职，家有喜庆事。

　　九紫到中宫--目疾，血光之灾 ，皮肤病。

　　九紫到乾方--后代 轻易 与本身 发生辩论 ，防范 呼吸体系 病 。

　　九紫到兑方--警惕 火警 ，家中女性反面 。

　　九紫到艮方--家中有令人舒畅 的事变 发生，如喜事 ，横财等。

　　九紫到离宫--当运主财运与奇迹 都会顺遂 。失运主血光之灾 。

　　勘探 风水十大原则

　　(一）---观察阵势

　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云："天下之势 ，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣 。"《禹贡》把中国山脉分别 为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行 ，渡海而止 。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵 、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙 、假龙、飞龙、潜龙 、闪龙、看风水起首 要搞清楚 来龙去脉，顺应龙脉地走向 。

　　龙脉的形与势有别 ，千尺为势，百尺为形，势比形大 ，形比势小，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形 ，有形然后知势 。势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台家世 。势为来龙 ，若马之驰，叵水之波，欲其大而强 ，异而专，行而顺。形要丰富 、积聚 藏气 。

　　在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是雷同 于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风 ，而且 很风趣 届之情 。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》叙述 北京的大环境 云："冀都山脉从云中发来，前则黄河围绕 ，泰山耸左为龙 ，西岳 耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案 ，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。"这是以都城 为中心 ，以天下 山脉为朝案，来阐明 北京地理环境 之良好 。

　　从大环境 观察小环境 ，便可知小环境 受到外界制约和影响 ，诸如水源 、气候 、物产、地质等 。任何一块宅地表现 出来的休咎 ，都是由大环境 所决定的，如同 切医切脉 ，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身材 的一样平常 环境 ，由于 这是由心血管的性能 状态所决定的。只有形势美满 。宅地才美满 。每建一座都会 。每盖一栋楼房 ，每修一个工厂，都应当先观察 山川 大环境 ：大处着眼，小处动手 ，必无后患之忧 ，乃大福矣。

　　(二)---随机应变

　　中国古往今来 都是主张随机应变 ，即根据环境 的客观性，采取 适宜 于天然 的生存 方式 。《周易·大壮卦》提出："适形而止" ，《淮南子。秦族训》云："俯视天地，以制度量，察陵陆 ，水泽 、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。"先秦时的姜太公提倡 随机应变 ，《史民·货殖列传》记录 ："十公望封于营丘，地泻卤，人民寡 ，于是太公劝其女功，极本领 ，通渔盐。"

　　中国地区 广阔 ，气自发 候差别 很大 ，"地质也不一样，构筑 情势 办差别 。酉北干旱少雨，人们就采取 穴居式窑洞。隘北、陇东 、豫西、晋中等地 ，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南边 。窑洞施工浅显 ，不占地皮 ，节流 质料 ，防火防寒 ，冬暖夏凉，人可长命 ，鸡多下蛋 。西南湿润 多雨 ，虫兽很多 ，人们就采取 干围式竹楼。《旧唐书·南蛮传》云："山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居 ，登梯而上，号为子围。"楼下空着或养家畜，楼上住人 。竹楼氛围 流畅 ，凉快 防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族 、广西的憧族大多把竹楼构筑 在依山傍山之处，视野开阔 ，风景优雅。别的 ，草原的牧民采取 蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙 。贵州山区和大理人民用山石彻房 ，华中平原的人民以土砖建房，这些构筑 情势 都是根据当时 本地 的具体 条件而创建 的，假如 易地改换构筑 ，人民不会担当 。明代谢肇渐在《五杂姐》中说："南人有无墙之室，北人不能为也。北人有无柱之室，南人不能为也。北人不信南人有倾轧 之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中 ，地赛燕都虽有，然不但 秦晋之多，盖人家雷同 当蓄室矣 。基地操故不腐。其人坚故不崩。

　　中国现存很多 构筑 都是随机应变 的榜样 。湖北武当山是玄门 胜景 ，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，下令 不许劈山改建，只许随阵势 高下砌造墙垣和金殿 。

　　清代康熙年间 ，按照随机应变 的原则在河北省承德旁边构筑 了一座避暑山庄。康熙天子 热爱天然 ，崇朴爱物，亲身 选址和丈量 ，山庄的高不外 海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的间隔 内 ，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而丰富 的屏蔽 ，挡住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增长 了湿润度 。雨水富足 ，气候 暖和 ，林木繁茂 ，天成一处天然 植物园。康熙天子 在引建庄时，下令不许砍伐和博猎 ，而要大量莳植 油松和别的 乔木，而且 开挖湖泊，引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟 ，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地 。全计占地约八千四百孔 ，国内有升沉 的山峦、平展 的原野、葱郁的山谷，自整天 然之趣。

　　中国是个务实的国度，随机应变 是务实头脑 的表现 。根据实际 环境 ，采取 切实有效 的方法，使人与构筑 适宜 于天然 ，回归天然 ，反朴归真 ，天人合一，这正是风水头脑 的真谛地点 。

　　(三)--勘探 地质

　　构筑 基址的地质及其环境 的地质，对人的生存质量有着非常 紧张 的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云："以上宜之法辨十有二立之名物 ，以相名老而知其好坏 ，以单人民，以着鸟兽。以破草木 。"这就是根据占现地皮 ，资助 人民避凶趋吉。

　　春秋时，晋景公筹划 把都城由绎（今山西汾城南）迁到部仅氏的地方，大夫 韩献于积极 反对 ，以为 邮瑕氏那边 土薄水浅，腌臜 积聚 ，将会导致百姓患风湿脚肿病 ，乃至 引起百姓的怨育。不如迁到新田（今山侯马市），那边 上厚水深有沙水 、徐水冲走腌臜 ，百姓受益（见《左·传成公六年》）。这件事阐明 中国先哲学器重 地质水土，提倡在上原水深之处构筑 都会 。

　　第一 ，泥土 中含有微量元素锌、铂、硒 、氟等，在光相助 用下放射到氛围 中，直接影响人的康健 。明代王同轨在《耳谈》云："衡之常宁 ，宋阳产铝，其他人语予云：凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙 。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》记录 了不少的地质与身材 的关系，特别 是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生养 、都有影响。

　　第二、湿润 或臭烂的地质 ，将会导致关节炎、风湿性。脏病 、皮肤病等 。湿润 腐败之地是细菌的天然 作育 基地，是产生各种疾病的根源，因此不宜建宅 ，第三，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场困绕 的星球，人感觉不到它的存在 ，但它的场对人发生着作用。猛烈 的磁场治病，也可以伤人，乃至 引起头晕、嗜唾、或神经阑珊 ，中国先民很早就认识 了地磁 ，赠子·地数》云："上有慈石者，下有铜金 。"战国时有了司南，宋代已广泛 利用 指南针。风水头脑 主张顺应地磁方位。根据差别 的地质形态 ，分别采取 顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，杨宪松在《十二杖法》指出；"真冲中煞不堪扑，堂气归随在两（寸）边 。依脉稍离二三尺 ，法中开杖最精元。"这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才华 得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际 是耽心巨石放射出的强磁对门窗流派 倒霉 。

　　第三 ，受有害波的影响 。假如 在住宅地面3米以下有地下河道 ，大概 有双层匀叉的河道 ，大概 有坑洞 ，大概 有复杂的地质布局 ，都大概 放射出长振动波或染染辐射线或粒子流，导致人头病、旋晕 、内分泌失调等症状二以上三种环境 ，旧时风水师知其然不知其以是 然 ，不能用科学原理 加以表明 ，但在实际 中自发 不自发 地采取 回避步伐 。有的风水师在相地时，亲临现场 ，用手研磨、用嘴嚼尝泥土 ；乃至 挖土井察看深层的土质、水质 、俯身贴耳凝听 他下水的流向及声音，这些看似装模作样，着实 也不无原理 。

　　(四)---依山傍水

　　依山靠水是风水最根本 的原则之一 。山体是大地的骨架 ，也是人们生存 资源的天然 库府。水域是万物气愤 之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云："古之民 ，未知为官室时 。就陵革而居，穴而处。"考古发现的原始墟落 险些 都在河滨 台地，这与当时 的狞猎、搏捞、采摘经济相顺应 。

　　依山的情势 有两类 ，一类是"土困绕 "，即三面群山围绕 ，奥中有旷，南面敞开 ，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于如许 的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此 ，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花 。明代宣德年间，张谷英来这里定居 ，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子勾通 一气 ，男女老幼尊卑有序，过着安宁的生存 。

　　依山的别一种情势 是"屋包山"，即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚不停 到山腰。长江中上游沿岸的船埠 小镇都是如许 ，背枕山坡，拾级面上，高视睨步 。有近百年汗青 的武汉大学构筑 的青葱 的资办山麓。计划 师充实 思量 到特定的风水依山建房 ，门生 宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出生齿 。山顶平台上以中孔城门洞为轴线 ，图书馆居中，讲授 楼分别立于两侧，主从有序 ，严谨对称。学校得天然 之势，有城堡之壮，表现 了高等学府的弘大派头 。

　　中国的都会 大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云："凡立国都 ，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就阵势 ，故城郭不必中规矩，蹊径 下必中准强 。"商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水 ，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物 ，阐明 这里很早就是人类的居住地。

　　六朝故都南京，滨临长江，附近 是山 ，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山 、马鞍山、幕府山；东北有钟山；北边有富贵山；南边 有白鹭州和长命 洲形成夹江 。明代高启有诗赞云；一钟山如龙独西上 ，欲破巨浪乘长风。江山 相雄不相让，形胜争夸天下壮。"

　　依山靠水在军事上意义很大，进能攻 ，退能守，战国时，雄心勃勃 地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水 ，最初以秦宁为政治中心 ，地点 在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有净水 ，西南有按渠水围绕 。接着，秦国又造都雍城，东临桥水 ，西依灵山，南临汗河，北靠群城山 ，在军事上，南捷汉中和四川通道，西扼河西走廊流派 。厥后 ，秦国又迁都标阳，北却戎狄。东通三晋 。末了 ，秦迁都咸阳，依山靠水 ，进退自若 ，完成了同一 大业。试想假如 秦国不器重 改变环境 ，还可以或许 创建 强大 的强国吗？可见 ，优化环境 黑白 常 紧张 的。

　　风水师以为 山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交换 ，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万 年不绝。风水师还以为 三国名将关羽的关帝庙选址极好 ，关帝庙不是构筑 在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地 。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏 ，庙中的麒，阁恰好 位于占皇家说的北易之下，成为天地人神调和 的景观。

　　唐代墨客 曾积极 赞誉依山靠水，杜甫有诗云："富含西岭千秋雪 ，门油东吴万里船。"王继有诗赞："隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中 。"它说出了依山靠水是人们居住的最佳地步 。

　　(五)---水源分析

　　植物必要 烧水，人类必要 饮用水 ，而水质决定生命的状态 。中国上古的很多 发籍都谈到水质题目 、《周易·并卦》提倡"并派不食" 。即有泥巴的井水不宜饮用。

　　怎样辨别水质呢？据《周公全书》所载。上质决定水质，从水的颜色判定 水的质量 、水白而甘 。水费而糗，水黑面苦。风水经典《博山篇》主张"寻龙从气。认气尝水 。其色碧 ，其味甘。其气香，主上贵；其色白。其味清，其气温 ，主中天；其色谈。其味辛，其气烈，主下贵 。若酸涩 ，装之气味惟腥，有加热汤又沸腾，浑浊 赤红皆不吉。

　　水质直接影响人的体质，很多 疾病都是由水质不空而引起的。《日代春秋·尽数》指出；"流水不腐 ，户枢不蝼，动也 。……甘水所多好与尤物 ，辛水所多殖与座人。若不所多与怄人。"这就是说秃、咽炎、颈癌 、晋疮、佝偻等病都与水质有关 。

　　差别 地区 的水份中含有差别 的微量元素及化合物质 ，有些可以抱病 ，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不绝 ，热气腾腾 ，本地 人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还收效 。后经查验 发现来水中含有大量的放射性元素氛。《山海经》记录 ，石脆山穷有港永 ，"此中 有流赭，以涂午马无病。"

　　水质对植物生长极为紧张 。北魏的邪道元在《山海经》中记录 南阳祁县放城东有条小溪，"源旁悉生菊草 ，谭间滋液极为甘美，云此谷之水土，餐挹长年。"

　　去南省腾冲县有一个"扯雀泉"，泉水清澈 见底 ，但是元生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家观察 发现 ，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中形貌 蜀国士兵深入到荒蛮之地，士兵误饮毒泉，伤亡惨重 ，大概 与这个毒泉有关 。在如许 的水源附近，是不宜构筑 墟落 的。

　　风水头脑 主张讲求 水的来龙去脉，辨析水质 ，把握 水的流量，优化水环境 ，这条原则值得深入研究和推广。

　　(六)---坐北朝南

　　中国处于地球北半球、欧亚大陆东部 ，大部分 陆职位 于北归线（北纬）以北，一年四序 的阳光都由南边 射人，朝南的房屋便于采取 阳光 。阳光对人的长处 很多 ；一是可以取暖和 ，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参加 人体维生素D合成 ，小儿常晒太阳可防予佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对呼吸道传播 的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增能人 体免疫功能。

　　早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向构筑 墟落 房屋 ，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商用时期，丈量 方向是选择环境 的先行步调 ，《诗·公刘》云：即景乃冈 ，相其阴阳 。"厥后 ，汉代政治家晁昏提出。在选择城址时，应当"相其阴阳之和 ，尝其水泉之味，审其地皮 之宜，正吁陌之界。"北为阴 ，南为阳，山北南为阴，山东水北为阳 。

　　坐北朝南，不但 是为了采光 ，还为了避北风。中国的阵势 决定了其气为季候 型。冬天有西北利亚的寒流，炎天 有平静 洋的冷风 ，一年四序 风向变更 不定 。甲骨卜辞有测风的记录 ，《史记·律记》云："不周风居西北，十月也。厂莫风居北方，十一月也。条风居东北 ，正月也。明庶民居东方，二月也 。明朗 风居东南维，四月也。景风居南边 ，五月也。冷风 居西南维，六月也 。间间风居西方，九月也。"

　　风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载："平阳原不畏风 ，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是无妨 。向西向北所受都冷风 北风 ，谓之明风，直有近案这兰，否则风吹骨寒 ，主家道衰败了稀。"这就是说要克制 西北风。

　　山川 术表现 方位的方法有：其一 、以五行的本为东，火为南，金为西 ，水为北，土为中；其二、以八卦的高为南，坎为北 ，震为东，竟为西 。其三，以历法的甲乙为东 ，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四 ，以东方为苍龙，西方为白虎，南边 为朱雀 ，北方为玄武 。或称作："左青龙，右白虎，前朱雀 ，后玄武。"低言之，坐北朝南原则是对天然 征象 的精确 认识 ，顺应天道 ，得山川 之灵气，受日月之光华，颐养身材 ，熏陶 情操，地灵人杰。

　　(七)--顺乘气愤

　　风水师们以为 ，气得万物的本源。太极即气，一气积而生两仪 ，一生三而五行具，上得之于气，水得之于气 ，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气 。

　　由于季候 的变革 ，太阳出没有变革 ，风向的变革 ，使气愤 与方位发生变革 。差别 的月份 ，气愤 和暮气 的方向就差别 。气愤 为吉，暮气 为凶，人应当取其旺相 ，消纳控制 。《管子·枢言》曰："有气则上·气候 则死，生者以其气。"《周公全书》曰："正月的气愤 在子癸方，二月在丑良方，三月在寅甲方 ，四月在卯乙方，五月在辰界方，六月在乙两方 ，七月在午丁方，八月在本坤方，九月在中度方 ，十月在酉辛万，十一月在戎乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘表现 了气愤 方位观念 ，风水理派头 利讲求 这一理论 。

　　怎样辨别气愤 呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，辨认 气愤 的关键是望水，"气者 ，水之母，水者，气之止。气行则不随，而水止则气止 ，子母怜悯 ，水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气 。表里同用 ，此造化之妙用。故察地中之气油东趋西，即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅，气止秘有水界 。"这就诽请了水和睦 的关系。

　　风水头脑 提倡在有气愤 地方构筑 城镇房屋 ，这叫作顺乘气愤 。只有得到气愤 的润泽 ，植物才会欣欣向荣，人类才会康健 长命 。宋代黄妙应："气反面 ，山不值，不可扦；气来上，山走趋 ，不可将；气不爽，脉断续，不可扦；气不可 ，山垒石 ，不可杆 。"扦就是点穴，确定地点 。

　　风水师们以为 ：房屋的大门为气口、假如 有路有水环曲而至，即为得气 ，如许 便于交换 ，可以得到信息，又可以反馈信息。假如 把大门设在闭塞的一方 。谓之不得气。得气有利于氛围 流畅 ，对人的身材 有长处 。宅内光明透亮为吉，昏暗 灰秀为凶 。只有顺乘气愤 ，才华 称得上贵格。

　　(八)--适中居中

　　适中 ，就是恰到长处 ，不偏不依，不大不小 ，不高不低，尽大概 优化，靠近 至善至美。《管氏地理指获》论穴云："欲其高而不危，欲其低而不没 ，欲其显而不彰扬袒露 ，欲其静而不幽国吸喧，欲其奇而不怪 ，欲其巧而不劣 。

　　适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论证》提供是中庸，就是无过不及。办事 选择最佳方位，以便合乎正道 。《吕氏春秋·重已》指出："室大则多明 ，台高则多阳，多阴则蹶，多阳刚接 ，此阴阳不适之患也。"阴阳均衡 就是适中。

　　风水头脑 主张山脉。水流 、朝向都要与穴地和谐 ，房屋的大与小也要和谐 ，房大人少不吉 ，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉 。清人吴才鼎在《阳宅振要》指出："凡阳宅领地基方正，间架整洁 ，东盈西缩，定损了财。"

　　适中的另一层意思是居中。中国历代的都城，为什么刁选择在广州、上海、昆明 、哈尔滨？由于 地点 太偏 。《平静 刘览》卷156记录 ："王者奉命 首创 开国 ，回上都必居中土，以是 控天下之和，据阴阳之正 ，均统四方，以制万国者。"洛阳之以是 能成为九朝故都，缘故起因 在于它位居天下之中 ，江山 供戴，八方辐秦，便于控制天下 。当代 社会更加讲求 居中 ，级差地租价就是根据居中的程度 而定 。银行和阛阓 只有在闹市中心 才华 得到 最大效益。

　　适中的原则还要求突出中心 ，布局 整洁 ，附加办法 牢牢 国统轴点。在典范 的风水景观中，都有一条中轴线 ，中轴线与地球的径经平行，南北迁体 。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成了丁字型组合 ，南端最好有宽敞的明堂（平原），中轴线的东西两边 有构筑 物族拥，尚有 弯曲的河道 。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则构筑 的。

　　(九)--绿化

　　风水头脑 主张在宅地四周 绿化 ，旧制规定；天子地高三例，树以松 。诸侯半之，树以拍；大夫 八尺 ，树以柔；土四尺，树以桃；庶人无坟，树以杨柳。

　　树木是衡量 风水优劣 的标准 之一。《葬书》云"土高水深 ，郁草茂林，贵若千层，富如万金。"草木繁茂则气愤 茂盛 ，扩荫地脉 ，宜于居住 。鄙谚 云："树木弯弯，安定 享福。高树般齐，平步云梯。竹木回环 ，家足农禄 。桃树向门，荫底后昆，门前有愧 ，荣贵生财。"

　　树木是挡风的绿色长城。厂陌局激 。非有扩障不敷 以护气愤 ；山谷风重，非有树障不敷 以卸寒气 。风吹气散，树档气聚。别的 ，树木在光相助 用下，吸取 二氧化碳，开释 出氧气 ，在净化环境 氛围 方面扮演 着紧张 脚色 。风水把环境 四周 的树木分为三类：反抗 煞气（西北风）的为一挡风林"，宅一样平常 在西北方，或在山谷；房屋背后的为"咙座林"，衬托 和屏护阳宅；房屋前面的为"下垫林" ，以青葱 整洁 为吉，前二者以高大丰富 为吉。

　　绿化是中华文化的精良 传统。出乐曲阜孔氏家属 生生世世 种树 。现已在孔宅四周 载种了十万多株，方国二百多万平方米 ，这是中国人工创造的最大的风水林。风水林掩护 了本地 生态，使儒家引以自大 。

　　隋场帝时曾对开展过一次大型的栽树活动 ，唐代墨客 自居易在《阳提柳》中赞云："大业年中炀灭子 ，种柳成行伊流水。西自黄河东接水，绿影一千五百里 。"唐代柳宗元做广西柳州刺史时，带头植树 ，有诗云；"柳州柳刺史，种柳柳江边。"宋代苏东坡爱海成癖，杭州西湖有一株九百多年的来梅 ，相传是苏东坡亲手栽种。清代左宗堂担当 陕西总督时、"新载杨柳三千里，引得东风 度玉关 。"这些"为官一任，造福一方"的先贤是值得敬慕 的。

　　有了树木，就有了气愤 之气 ，就能调治 生态。树木可吸取 过滤氛围 中有害物质，除低粉尘，打扫 噪音 ，涵蓄水份，柳杉 、刺槐和白杨可以吸取 氛围 中的二氧化硫；女贞可以抗氧气；桧柏林能分泌杀菌素，可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌 。炎天 ，绿化地区 气温比非绿化地区 的气温低0.8回度；丛林 中的气温比庭院低3度左右。比都会 的林荫大边低1度左右，秋日 以后则相反，绿化地区 比非绿化地区 暖和 。由此可见 ，广泛 绿化对人体康健 非常 有益 。

　　(十)--改造风水

　　人们认识 天下 的目地在于改造天下 为本身 服务。《周易经》有革卦，象曰："日日乃军，革而信之。文明以说 ，大亨以正，革而当，其悔乃亡 。天地革而四时成，杨武革命 ，顺乎天而应乎之。革之时义大矣。革就是改造，一人们只有改造环境 ，才华 创造优化的生存条件。

　　改造风水的实例很多 。前面提到的都江堰就是改造风水的乐成 范例。岷江泛滥 ，淹役良田和民宅，一当顺从 了峻江，都江堰就造福于人类了。

　　北都城 中到处 是改造风水竹胜景 。故宫的护城是人工挖成的屏蔽 ，河上堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积上为岛 ，以白塔为中心 。寺庙依山势分列 。圆明国堆山导水，构筑 一百多处景点，堪称"万国之园"。

　　中国的墟落 建立 很往重改造风水。假如 我们下功夫 ，花力气 翻检一遍汗青 上留下来的方志书和村借 、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，肯定 会发现很多 改造风水的记录 。

　　砂和水的辨别 题目 ，是风水学中的最根本 题目

　　学习风水学，假如 不能精确 将各种事物的砂水属性区分开，在风水实践中 ，其休咎 的判定 和选址的正确 性都将大打扣头 。那么，砂和水的最本质特性 是什么呢?我们知道，风水最夸大 藏风聚气 ，而要藏风聚气，就必须有山环水抱，其砂环水抱的目标 ，就是要把各种宇宙能量(地气)公道 的分配而且 会合 ，然后为我所用。而要公道 的分配和会合 这些能量到某一位置，就离不开砂和水的组合设置 ，差别 的砂水组合，其能量的分配和会合 点是绝不雷同 的 。但无论怎样 ，砂和水是对各种能量起反射、折射、衍射、隔绝 和加强 减弱 等作用，也即风水学所称的“界气作用”。岂论 是砂 ，还是 水，其最根本的作用是“界气”。但是，砂和水的“界气 ”功能都是差别 的 ，“砂”的“界气”功能重要 表现 在直接的隔绝 作用上，而“水”的“界气 ”功能却重要 表现 在将“气”同化的作用上，也可以明白 为“砂”的“界气 ”功能是“克” ，而“水”的“界气 ”功能是“引化和泄”。 明白 了上述“砂”“水 ”的差别 界气功能后，我们就可以对任何事物举行 “砂”或“水”的区分 。

　　1 、蹊径 题目 ：关于“蹊径 ”毕竟 是“水”还是 “砂”的题目 ，张老师以为 ：在都会 为水 ，在农村为砂；而张老师以为 ：一边有房子，另一边无房子是砂，如两边 都有房子 ，才是水。这两种论点，在风水实践中，都是经不住实践查验 的，也是不符合“砂”“水 ”辨别 原理的。颠末 理论分析和实践查验 ，我以为 ：蹊径 两边 有房子，还是 一边有房子，都会 也好 ，农村也好，都不是辨别 蹊径 砂水属性的根据，客观的说 ，只要在该地区 来说，人流量特别 大的蹊径 就是水，而假如 人流量很小的蹊径 就是砂 。举例来说 ，在一个仅有50口人的小墟落 中，这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水，而各家各户大门外的蹊径 就是属于砂；在都会 中 ，都会 或一个住民 小区的公共街道就是水，而假如 是房子与另一排房子之间的小巷，那就是砂，但小区中楼房与楼房之间的安定 则为水。高速公路 ，即便穿过都会 中心 ，也是砂。

　　2、门和窗户的题目 ：门和窗户，假如 长时间开着 ，有氛围 的对流则为水，假如 门长年不消 ，窗户长年不打开(或打开时间较短)则既不是砂 ，也不是水，雷同 于墙壁 。

　　3、电器题目 ：电视 、盘算 机、音响、电冰箱为砂，空调为水；电话机 、洗衣机等既不是砂 ，也不是水，由于 其能量微小，不敷 以影响人。而假如 电器不利用 (或利用 时间很短)的话 ，则既不是砂，也不是水，以平常 看，假如 空调为分体机时 ，寒气 部分 为水，压缩机部分 就为砂。

　　4、树木题目 ：全部 的树木都是砂，不分阴树和阳树 ，由于 岂论 阴树和阳树，其界气的功能都是雷同 的，只不外 在“界气”作用上略有程度 巨细 之分罢了 。

　　5、家俱题目 ：家俱 ，一样平常 以砂看，但其能量很小，可以忽略不计 ，不像电器类，本身 就产生能量。但假如 家俱放在原点与凶水的中心 ，可以起到肯定 的调治 解灾作用 ，即只能低落 凶水对人的影响程度 ，而不能当成砂来断。

　　6 、厨灶题目 ：统统 灶器都属于砂 。

　　7、厕所 题目 ：岂论 有盖(房)还是 无盖(房)的厕所 ，包罗 卫生间、化粪池都是水。

　　8 、地窖题目 ：全部 的地下坑洞、自来水查抄 井、水井、菜窖等都是水。

　　9 、山沟题目 ：在山区，即便是不流水的干山沟 ，也属水，只不外 是其水的能量比有水流的山沟能量小一点罢了。

　　10、电杆题目 ：全部 的电杆、铁塔等都属于砂，但有电线通过的电杆比无电线通过的空电杆能量场大 。其通过的电线流量越多越大 ，其砂的属性也就越强，其能量也就越大。值得留意 的是，平行通过的电线假如 没有打结绕缠 ，就可以忽略不计，假如 有打结绕缠的以砂断。变压器为能量很大的砂 。

　　11 、字画题目 ：(略)

　　12、工艺品题目 ：(略)

　　13、房子的墙壁题目 ：在风水断验中，房子的墙壁 ，即不当 成砂，也不当 成水，由于 其附近 均衡 ，无能量区别。就象平原地带的地平面一样，无所谓砂或无所谓水。在一排排高低同等 ，地面平展 的排房中，其左右之房子也不分砂水 ，而论远方的事物砂水 。

　　总之，凡是能隔绝 能量场的事物属砂，凡是能引化和泄能量场(地气)的事物属水。

　　风水格局的团体 坐向题目

　　所谓风水格局 ，就是指由各种砂和水所构成的穴场环境 模式。从峦头的角度讲，最轻易 让人明白 的就是“明堂格局”，着实 “明堂格局 ”就是风水格局 。风水格局的大吉之格是“山环水抱 ，水口交锁，内明堂适中，外明堂广阔 ，藏风聚气”；小吉之格是“山环水抱有缺口，水口交锁不精密 ，有内明堂无外明堂”；平常 格是“山环水抱 ，水口交锁(或有关拦)只有其一 ”；凶格是“山川 反背，水口无关拦”。大吉之格主出省部级及以上官员；小吉格主出地师级以下官员；平常 格主出一样平常 科级和平凡 文武职干部；凶格主不出人才且多灾多难。其休咎 程度 毕竟 怎样 ，视其格局能量巨细 而定(详阅A14资料) 。但其风水格局的休咎 对具体 的各房人丁来说，又是不雷同 的 ，即便是大吉格，主出豪富 贵之人，也并不是说大家 会豪富 贵 ，而是只有某一房或两房人丁有豪富 贵，产生这种不划一 的缘故起因 ，就是由风水格局的坐向差别 而引起的。以“交锁明堂”风水格局为例 ，假如 其朝山案山在南边 ，主老二豪富 贵；而假如 其朝山案山在东北方，则主老三豪富 贵；而假如 朝案山在西方 ，则主老大豪富 贵。这就阐明 ，风水格局的团体 坐向是决定谁人吉谁人凶的关键，其具体 判定 ，要根据各房人丁的定位和各方位砂水休咎 来综合判定 。

　　家门表面 风水不祥瑞 的化解方法

　　1 、住宅对面有丁字路，主主人破财离职 。

　　化解方法：用兽头咬剑挂在本家房屋的路口方位

　　2、住宅旁边有地下停车场的入口或出口相对，主居住在这栋楼里的人轻易 心脏病，大概 办事 也违规违法操纵 等

　　化解方法：用一对麒麟放置在出口方向的窗台生 ，面对 着地下室出口或入口。

　　3、住宅前面有水分为左右两边 向前流去(不分方位)，主居住者贫乡了哀愁 ，生齿 不安。

　　化解方法：用八卦化煞凹镜一面 ，挂在门楣上，化煞用品须经开光后择地解口，日和日施工

　　4 、住宅前面有土丘象犁头外形 射向住宅大门者(不分方位) ，主居住者易犯火警 、婚灾、财运败退等不幸 。

　　化解方法：用八卦化解凸镜一挂只在门楣上，化煞用品须经开光后，择天解日 ，日适时 施工。

　　5 、住宅前面有蹊径 直冲者，若宅运财星适时 主发财快速，若财星失令时主多有凶灾 ，破财，重则损生齿 等。

　　化解方法：

　　① 用青石一块，长二尺四寸，宽八寸 ，厚-寸四分，最上边刻上后天八卦图，八卦下面刻上"泰山在此"四个大字 ，立在大门边，左右均可，刻图时间要择寅口寅时 ，刻好再须经开光后择地解日施工 。

　　② 用八卦化煞凸镜一只，挂在门楣上，化煞用品须经开光后 ，择地解曰，口适时 施工。

　　6、住宅附近 有井形路道重重围困者，必多官讼 ，久居之必凋零。

　　化煞方法：

　　① 用石狮子一对立在大门两边 。化煞用品须经开光后择天解日，日适时 施工。

　　② 用八卦化煞凸镜挂在门媚上，化煞用品须经开光后，择天解日 ，日适时 施工。（结果 不如石狮）

　　7、住宅四维有蹊径 重重围困者属大凶 。(不是井字形)，主居住者生齿 多有残伤病死或自尽 等。化解同上

　　8、住宅火线 有反弓水或路者，主居住者财运越来越环 ，乃至 破财等。

　　化解方法：用化煞罗盘一个挂在门楣上，化煞用品须经开光后，择地解日 ，日适时 施工。

　　9 、住宅在两座楼房并立中心 形成一条夹缝 。好像 楼房被斧砍破似的。谓犯"天斩煞"，此煞冲射门或窗者，假如 所居位置是吉位 ，题目 不会太严峻 ，但宅运一过，会发生重病 ，或血光之灾，破财等。

　　化解方法：在犯煞方的门或窗上挂化煞铜葫芦一对，或八卦化煞凸镜一只，化煞用品须经丌光后 ，择天解日、日适时 施工 。

　　10、以住宅大门为准，所看得见的任何一方，有枯乾大树 ，主宅运败退，疾病不绝 等。

　　化解方法：在门楣上拌铜葫芦一对(如怕小人拿走可以挂在门内)，或八卦化煞凸镜一从 ，化煞用品须经开光后，择天解日，日适时 施工。

　　11 、住宅大门前任何一方有大树 ，而树心腐空的老树者，主居住者易犯内脏方面之疾病 。

　　化解方法：同上。

　　12、住宅火线 有无人居住的破屋，称呼 "停屍屋" ，主居住者破财、血光 、损丁等。

　　化解方法： 朝破屋方位，在大门门楣上挂八卦化煞凸镜一只，盘后按次序 贴上五帝古钱，化煞用品须经开光后 ，择天解日、口适时 施工 。

　　13、住宅大门对大门洞，谓犯门洞煞，主居住者生齿 不安 ，财运败退，疾病缠身等。

　　化解方法：在大门两边 放石狮子一对，或八卦化煞罗盘一父 ，化煞用品须经开光后，择天解日，日适时 施工。

　　14 、住宅邻近 有电 ，一、电站、高压器 、炼油厂、钢铁厂、大型呆板 房等，燥火茂盛 之地、谓犯孤阳煞，因"孤阳不生" 。居住者易犯性情 爆燥 ，因财失义，破财 、重病等。

　　化解方法：在犯煞之门或窗上挂化煞罗盘一只，罗盘背面 按次序 贴上最帝古钱，化煞用品须经开光后择地解日 ，日适时 施工。

　　15、住宅邻近 有坟场，坟墓、火化 场 、寺院、神殿、旧官衙 、教堂、医院等，阴气太重者 ，谓犯孤阴煞，因"孤阴不长"。主居者疾病缠身，性情 无常、口舌官非等 。

　　化解方法： 用铜质大象(大象头朝犯煞方)。或化煞罗盘一只 ，罗盘背面 按次序 贴上五帝钱。化解用品须经开光后，择气愤 日，日适时 施工 。

　　16 、住宅的旁边有象刀一样的房角、翘檐、冲射 ，家中轻易 有伤灾，破财之时。

　　化解方法：迎着角煞方位放置一对貔貅大概 朱雀化解。

　　18 、住宅对面有大的霓虹灯广告牌直射，这是光煞 。家里轻易 出现精力 含糊 怪异之事。

　　化解方法：对着霓虹广告牌放置玄武一对

　　19、大门对面有一对石狮子正对 ，这是白虎煞，居住此住宅轻易 有惊吓、易怒不顺等。

　　化解方法：在门楣上挂一朱雀对应；同样放置一对狮子 。

　　20、地铁 、隧道 、隧道、地洞 、下水道，在住宅下面穿过者，谓犯穿心煞 ，住住者易犯重病，血光之灾，或财运败落等。

　　化解方法：在犯煞的地面上放置化煞罗盘一只 ，或化煞铜葫芦一对。化煞用品须经丌光后，择地解日、日适时 施工 。

　　21、池塘 、桥梁、楼房等早弓背状，冲射住宅门前谓反弓煞。主居住者有血光之灾或财运败落等。

　　化解方法：在犯煞门或窗上挂化煞罗盘一只 ，化煞用品须经开光后，择天解日、日适时 施工。

　　22 、门、窗、楼梯 、楼硐口等冲射住宅门窗者，主居者家人反面 ，黑白 口舌，财运败退等 。

　　化煞方法：在犯煞门、窗上用红纸墨宁写上"天宫赐福"四个大字，化煞用品须经开光后 ，择五富日，日适时 施工。

　　五富曰推算方法：

　　正月：亥日，

　　二月：寅日，

　　三月：巳日 ，

　　四月：申日

　　五月：亥日，

　　六月：寅日，

　　七月：巳日 ，

　　八月：申日

　　九月：亥日，

　　十月：寅日，

　　十一月：巳日 ，

　　十二月：申日。

　　23、江、河 、湖，池等水，属于住宅凶方 ，主居住者，损丁破财等 。

　　化解方法： 在犯煞方位放置青石一块，长二尺四寸 ，宽八寸，厚二寸四分，最上面刻上后天八卦，八卦下面刻上"泰山在此"四字大字 ，择寅日寅时开始刻字，刻好后，须经开光后 ，择地解日，日合对立在犯煞方位。也可用八卦化煞凸镜一只对准犯煞方。

　　24、山石突出，七零八落 ，残垣断壁等冲射住宅大门或窗任何一方，谓犯刺面煞，主居住者易招盗贼、疾病 、血光之灾等 。

　　化解方法：在犯煞方位放置铜质大象一对 ，(头须向外)或八卦化煞凸镜一只；化煞用品须经开光后，择地解日，日适时 施工。

　　25、电视天线 ，雷达天线等，凡鱼骨外形 者，冲射住宅门或窗，对居住者身材 康健 有害。

　　化解方法：在犯煞之门、窗上挂八卦化煞凸镜一只 ，镜背面 按次序 贴上五帝古钱，化煞用品须经开光后，择天解日 ，日适时 施工 。

　　26 、堵角、房、人造兽头 、房脊及一些大把物体的角，尖等。像一把钢刀在门前任何方位，射向房门或窗 ，谓犯飞刃煞，主居住者易犯怪病，不测 伤害血光之灾、重病、破财等。

　　化解方法： 对准犯煞方位在门或窗上按放八卦化煞凸镜一只 ，镜后按次序 贴上五帝钱 。化煞用品须经开光后择天德合日，日适时 施工。

　　27 、高压电线秆、铁塔、水泥柱、旗秆等直高物体插在门口任何一方。谓犯顶心煞，主居住者疾病缠身 ，财运败退，生齿 伤亡等。

　　化解方法：用化煞罗盘一只，对准犯煞方位，按置在门楣上 ，罗盘反面 按次序 贴上五帝钱，化煞物品须经开光后，择天解日 ，日适时 施工 。

　　28 、大型烟囱、砖塔、土塔 、电视发射塔、水塔等插立在大门口任何一方者，犯谓冲天煞，主居住者重病、破财 ，生齿 有损等。

　　化解方法：同上

　　29 、邻人 房屋高昂逼压门前，谓犯压头煞，逼压的方位如是凶方 ，主居住者运气败落，财运不聚，破财等。

　　化解方法：在犯煞方位放置铜质大象对 ，头向犯煞方位，化煞用品须经开光后，择天解日，日适时 施工 。

　　30、邻人 房屋高昂逼压后门者 ，话犯推背煞，假如 欺凌 的方位是凶方者，(危害与化解方弦同上)。

　　31、邻人 房屋左或右高昂逼压者 ，谓犯压腰煞，假如 逼压方位是凶方者，主居位者疾病破财等。

　　化解方法： 在犯煞方位放置铜质牛一只 ，(牛头须向外)化煞物品须经开光，择天解日，适时 施工 。

　　32 、汽车灯、路灯、猛烈 电光照射住宅门 、窗者 ，谓犯光煞，主居住煮疾病缠身，血光破财等。

　　化解方法：用厚质窗帘遮挡犯煞方 ，在厅内摆放铜质辟邪一对。铜质辟邪须经开光后．择天解日，日适时 施工 。

　　33、住宅邻近 有声膏燥杂，震耳欲聋的波声干扰，粉碎 住宅气场者 ，谓犯声煞，主居住者心神不宁，烦燥不安等。

　　化解方法：按装双层玻璃 ，关闭门、窗。在犯煞门、窗顶上挂铜质葫芦一只 。铜质葫芦须经开光后，择天解日，日适时 施工。

　　34 、住宅邻近 有垃圾场、房、破旧房屋 ，公厕 、臭水沟、坑、污水池等氛围 污挚严峻 者，阴气共盛，病菌繁殖 ，气味微粒干扰，粉碎 住宅气场者谤犯气味煞，对居住者身材 康健 倒霉 ，运气不佳。

　　化解方法：保持室内卫生．氛围 奇怪 ，长点卫生香，在厅内放置铜质辟邪一对。铜质辟邪须经开光后，择地解日 ，日适时 施工 。

　　35 、住宅旁边有铁路横过，这就是拦腰煞，家里易出出走之人 ，易有肝胆病。

　　化解方法：在居室内放置一对铜虎化解。

　　36、住宅的旁边有陡峭的高楼贴近，这是天堑煞 。

　　化解方法：在屋内摆放兽头咬剑来规避。

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