磁力对人体有益还是 有害_磁力有辐射吗（磁力对人体有影响吗）

摘要： 　　命相、星相以及风水地理劈头很早，以星相家的传说可以推到太古从前、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。　　以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也...

　　命相、星相以及风水地理劈头 很早，以星相家的传说可以推到太古从前 、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。

　　以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯 定，由于 他们虽有肯定 的原理 ，但并不是绝对的真理，可信但不敷 以迷信，可不信，不信亦无大患；以是 释迦世尊克制 弟子 们从事星相、风水、卜筮等的举动 ，但也没有反对他们的存在。

　　星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，相互 间有其肯定 的轨道，而产生了气候 季候 的变革 、地理位置的设置 和人物居住的环境 。若共同 了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如 马年生于冬天的北方命不会好，由于 马在冬天的北方没有草吃；假如 兔年生于春天的南边 ，在近山靠水之处，则运气 肯定 会好。

　　但是 从佛家的态度 说，人的祸福休咎 是由于已往 世的善恶业因而感得此生 的果报，这是天赋 的；假如 加上后天的积极 或怠惰 ，就会改变或影响这生的运气 ，这是后天的因素加上天赋 的条件，而构成所谓运气 的优劣 。由于 已往 世所造差别 的业因，以是 感受到此生 差别 的环境 。所谓环境 ，包罗 父母的遗传、文化和文明的配景 、养育和教诲 以致 兄弟等亲戚、师长、朋侪 、同事、同砚 ，都会影响一生的运气 。假如 宿世 的业因虽坏，感得此生 的环境 也坏，那也未必是决定的坏；只要留意 心田 的修养、身材 的康健 、知识的增长和聪明 的开辟 ，就会改变原有的运气 。以是 ，仅仅根据生辰八字的命理来判定 人一生的运道，对中劣等 人不无原理 ，对中上等人特别 是上上等人是无法把握 的。

　　命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于天赋 的。相理是从出生之后，一方面吸取 了父母遗传的身相，包罗 面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或摧残 ，康健 或残障以及生理 的是否正常均衡 ，而会使得出生时的身相随着生命的过程有差别 程度 的改变，这才是相理的总和。以是 ，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相、命无定命，固然 是可信可不信。

　　至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的优劣 利弊，这是属于天然 ，也是属于知识 的。顺乎天然 即可以得天时之正、获山川 之利；背乎天然 ，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或天然 科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来阐明 风水、地理的原理；磁力会合 点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

　　所谓风水，风是氛围 ，是来自空中的活力；水是万物生长之必须 ，是来自地下的活力。有了这两种活力的共同 ，再加上可以或许 吸取 充实 阳光的地理位置，那不便是 近人所说的生命三要素：阳光、氛围 、水吗？但是 我所熟识的名地理学家说：要有积功累德、生辰八字、地理风水，三个条件都共同 得好，才华 够富贵寿考。所谓生辰八字，就是天赋 的命理；所谓积功累德，就是后天的积极 修养；地理、风水只占此中 三分之一。假如 命坏而又心恶、举动 不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水患 、地动 等的天然 灾变所粉碎 。而且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的积极 ，去改善环境 。

　　因此，从佛教的态度 说，风水、地理固然 有其原理 ，但也未必是决定的原理 。古来祖师都能在高地峻岭、深山大泽，辟草泽 ，建丛林 ，安众养道，成为厥后 的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且每每 还可以或许 改变地理，不假以人工而有天然 变革 的征象 。像民国二十五年，虚云老僧人 复兴曹溪门庭南华寺的时间 ，就发生了大雨筑堤、河道 改道的究竟 。

　　别的 ，佛教新馆的地理位置，只因我本人从附近 环境 和方位所得到的天然 反应以为 非常舒畅 ，以是 没有请地理师之前就已做了择地的决定，结果 由专家们勘定之时都说：“好！好！”我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，以为 此理与彼理应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我本身 ，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定作为参考，也无感冒 雅 。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致生理 上的困扰及生存 上的未便 。反观职业的星相士或被誉为杰出 的星相家，很少能为他们本身 找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们本身 的学理和履历 来改变他们本身 的运气 。因此佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置 。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。