快手本彬哥（快手本冰个人资料）

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　　对话老板

快手是中国流量第四大的手机应用，仅次于新浪微博，日活量一千多万，其用户人群是海量的墟落生齿，充斥着各种低俗的视频内容，透过这些，隐隐看到了我们这个光鲜期间的暗面。

1927年3月5日，毛泽东同道发表了关于中国农村局面分析的宏文——《湖南农夫活动观察陈诉》。假如毛主席生存在本日的话，他不必花几个月的时间去走访农村，只需通过快手这个app，就能相识中国墟落的精力面貌了。

大概你从来没有听说过快手这个软件，但究竟上它是中国流量第四大的手机应用，仅次于新浪微博，日活量一千多万。

2016年3月的app流量数据

据2015年统计，快手是中国第一大短视频应用

当你打开这个秘密的软件，肯定会烦闷这个低俗、大略、粗糙的app为什么是中国第一视频app，由于其用户人群是海量的墟落生齿。

快手根本页面一览

而且，当打开快手时，你能看到一个个自虐视频、低俗黄段子和各种举动怪异的人。纵然你没有毛主席的洞见本领，凭直觉就能感到此中布满了暴虐而怪诞的场景，令人不适，隐隐看到了我们这个光鲜期间的暗面。

　　自虐暴虐物语

一个河北大妈自虐吃异物（包罗灯胆、蠕虫、玻璃）的视频浮上网络，观众被此中的疯癫和暴虐吓了那么一跳，讨论了一天后，然后忘记。

快手上的大妈自虐视频

各人只会把这个当作一个猎奇的花边消息，却不会穷究其背后的深入配景。究竟上，这种视频在快手里家常便饭，这不是个例，而是一个群体，一个巨大的在快手上自虐的群体。

在快手上，最轻易火的一招就是自虐。以是上面充斥着自虐的视频:自虐式喝酒、自虐式吃东西、炸裤裆、跳冰河。假如不加表明，你肯定以为这是一个地下影戏（snufffilm）或是b级片的片断。

自虐炸裆：叫做二哥的河北滦县农夫是快手上的一个红人，坐拥50多万粉丝，他能在快手红的绝技就是每隔个几天放个鞭炮炸裤裆大概跳冰河的视频。而且在他红了之后，快手有一大批效仿其绝技的交班人，而且在他的底子上举行升级——如生坑＋炸裤裆。

自虐喝酒：这也是快手上的一大门类，有不少红人是靠一口气猛灌白酒火的，我以为此中最猛的——山东小闯，他险些每天发一个视频，每看他的眼神，我感觉只有四个字：不要命了。

自虐吃东西：狂嚼大猪头、一口气吃光半米长猪大肠、生吃一管芥末都是快手中自虐吃货的根本标配。更狠的人演出生吃死猪、生吃蛇、生吃蛆，此中有个ID叫小胜的十几岁小孩吃的最狠，靠此吸了近百万粉丝。

看完这些，你肯定以为这群人就是疯了。但是我信托天下上任何事都是有缘故起因的，我们不能只猎奇，还得想想他们为什么如许？

一是内心满意：任何人活着，都想得到他人的承认和关注。但是可以想象，自虐视频中的那些主角们，他们都是没有钱、没有文化、没有职位、乃至没有长相的人，他们从小到大根本不大概得到别人的关注和欣赏。

假如他们想得到关注和承认，靠什么呢？他们唯一能出卖的就是身材，通过暴虐的自虐来获取关注。这个例子在每天吃异物的小胜身上尤其显着，他从小就是个残疾，缺一只手，不停自卑，怕了那种没人搭理、没人瞧得起的感觉。他变本加厉的吃各种恶心的东西，由于他根本不在乎本身的身材，只怕没人关注，像一只猪狗一样平常，苟活在墟落的一角。

二是物质缘故起因：从实际角度上，关注度多了，他们就能接一些广告，一些劣质盗窟产物的广告。像什么“跟真的差不多的金链子”、“最新组装苹果手机”的广告，一个广告他们能挣个300到几千。他们花经心思把这些赝品倾销给他们的粉丝，这钱挣的谬妄而暴虐。

　　更暴虐的不是自虐，而是快手中儿童的精力天下

看完上文的自虐篇，你以为快手中最暴虐的就是自虐、生吃异物吗？内里更让人难熬的是农村儿童的精力面貌。

在这里你能望见各种前所未闻的儿童样本：

一个只有八九岁的肥胖小孩，他的绝技是模仿社会人吸烟、喝酒、泡妞。而且这些视频都是他妈妈拍的。

你还能望见一个十二三岁的少年鼓王，他已经辍学，跟着戏班子在广袤的墟落丧事大舞台迸发能量，自由张狂。

你还能望见一个个不到十岁的小孩和父母一起演出黄段子小品。

在快手上你还能看到海量公开秀恩爱的小孩子，他们秀恩爱、秀有身，此中的最小的孕妇十五岁。

如许的儿童我不能穷尽。信托每一个看过的人，都会对这内里小孩子的不正常早熟和粗鄙感到不适。这些小孩子怎么是这个样子的呢？这些孩子的父母都干嘛去了？这着实是农村教诲衰落的外在表现。

关于中国农村教诲环境，有一组不乐观的数据。2016年，中国农业政策研究中心基于四个省24931名农村中门生的数据，得出结论：农村地区整个中学阶段（初中、高中和中等职业学校）的累计辍学率高达63%。

比这个数据更严峻的是，如今很多墟落少年辍学并不是由于穷的上不起学，而是他们的家长和本身都打心眼里以为读书没什么卵子用！读书一是难，二也是没见读书的多挣几个钱。而早早出去打工，大概做个牛气的社会人岂不乐哉？以是他们农村少年大量早早离开学校，成了快手中那些自由浮滑的红人。

再者，教诲分为三部分，学校教诲，社会教诲，家庭教诲。在农村根本就没有都会儿童发展的家庭和社会环境。农村儿童父母本身的素质和见地就不高，有的乃至就不停在表面打工，根本管不了孩子。以是缺乏文化生存滋养、缺乏监护的墟落儿童，天然每天打仗的就是那些原始、粗鄙、蛮横的东西。

儿童最善于模仿，他们会模仿心中的榜样。他们表现的早熟，阐明他们急迫的必要长大，融入他们所明白的成人社会——谁人丛林主义、胜者为王的社会。

想要观察农村的精力状态，就得相识墟落最盛行的文娱活动。不少没去过农村的小清新一厢甘心的将农村的文化活动想成淳朴故乡诗的情况——唱着山歌或扭扭秧歌？错了，当代农村最热最火的文娱活动是喊麦。

我无法用简单的言语形貌喊麦这种艺术情势，假如把他说成农村说唱，估计很多北京的rapper会不高兴。不管怎样，喊麦这种情势火遍中国农村，此中最着名的喊麦王者就是mc天佑。

他之以是火，不是长得帅，唱功好，而是他的歌词简直直击浩繁墟落少年们的心声，说透了在社会上混的奥秘与真谛，引起了广泛的共鸣。

mc天佑

mc天佑的哲理金句赏析：

“实际社会中有一种物资叫款子，有一种人类叫做女人。在这个社会上很多事变被款子打翻，在这个社会上款子打翻了统统。女人,你们天生的美丽为你们换来了一辈子的财产。——《《女人们你们听好了》

什么叫社会，烟都抽不起了，酒都喝不上了，跟几个朋侪去趟迪吧，你就以为你是混社会了吗？跟这个哥谁人弟的出一趟门，你就以为给人服务了吗，看人家抽麻古麻溜点冰，你就知道你是吸毒的吗，穿的破衣娄嗖，袋里揣把小刀你就以为你是杀手了吗？——《送给在社会上混的朋侪》

我发现一个很奇怪的征象，就是这些生存眼界并不宽广的mc，歌词里却布满了什么称王、称霸、成仙、成龙、江山、成大事、做好汉的信息；他们的歌中布满了曾经的王者和受伤的好汉。这些王者的原型指的都是什么样的人呢？厥后我明白了，在他们的天下内里，那些王者就是在社会上有面子、有钱的社会狠人。具体来说，第一帅的就是刘华强，第二帅的就是陈浩南。

除了快手上最盛行的社会喊麦，还传播着一种家国情怀的喊麦，比如这首mc的《杀光日本人》。此中有一句最震撼民气：就算中国各处坟，也要杀光xx人。

总的来看，喊麦内里布满了一种和文明、当代化完全格格不入的蛮横感情——拥有了钱和暴力就是拥有了统统，天下真理就是你压倒我大概压倒你。再往深处我们大概会发现更令人惊奇和悲观的观点，天平天国、义和团不就是在这种布满前当代头脑、暴力抽芽的泥土中产生的吗？

正如美国学者罗威廉在《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》一书中所说：中国的墟落不停酝酿一种暴力的种子。说来说去，中国下层社会从古至今的精力天下摆脱不了这八个字：暴力崇拜、胜者为王。不一样的人，一样的味道。

义和团和快手第一当红构造天安社的对比

　　被忘记的墟落

根据2010第六次生齿普查，农村生齿有6.74亿，险些占中国一半的生齿。但看了这么多快手中的人和事，你能说农村中的审美和代价取向是中国的主流吗？你在当代的主流媒体中见过很多关于农村的报道和形貌吗？

着实细致想想，主流天下都把视角聚焦在跑的飞快的一线都会，而把农村和来自农村的人忘在脑后。你能想象楼下剃头店的kavine老师平常在想什么吗？你能想象灯烛光辉的都市中，那些构筑工地的工人在想什么吗？你能想象农村的留守老人和留守儿童的生存是什么样的吗？

换句话说，6.74亿农村生齿的生存状态，没人关注。

看了越多的快手视频，越发现，快手中的天下和北上广深美满是两个没有共鸣、没有交集的天下。就像是同一张纸上的两个圆圈，固然在同一个空间，但险些没有交集，两个圆圈之间也难以活动和沟通。

全部的资源、权利都在属于谁人北上广深一线都会的圆圈里，而在农村谁人圆圈里，固然人数浩繁，但资源和机遇却少得可怜，两者之间横着看不见的结界。

正如一个一线都会白领绝对不会喜高兴手中最火的段子，相反在都会刷爆的话题却在快手上一点声音都没有，比如快手上关于“高兴颂”的标签险些为零。

快手中的天下与北上广美满是两个陌生而隔绝的天下，你很难想象一个一线都会的白领和一个快手墟落红人能交换什么，他们的最大相似点好像只在于都能说中国话。

但那些农村中的良好的孩子们，无时无刻不想突破社会结界，到达资源丰饶的谁人天下。而且他们以为本身憋着一股干劲，在力气和意志力并不比沿海多数会的中产差！他们在快手上的冒死表现，求关注，本质上就是想靠此穿越结界。

庞麦郎就是想要穿越结界的例子。着实在快手上，庞麦郎如许的人并不特别，也不少见，乃至还会混的很快活。但是在主流天下中，他得到的只能有《错愕庞麦郎》这种文章的彻骨羞耻。

比如在知乎上有一些健身大神，以能做“人体旌旗”为荣，并因此被人崇拜。但在快手上，有海量的墟落博主能做更高难度的“人体旌旗”——能在十米高的树上、或在高空构筑工地上做这个动作。此中以此成名最闻名红人叫“搬砖小伟”。

小伟的社会身份就是一个工地小工，但是他靠着逐日更新高难度动作演出在快手上得到了一百多万粉丝。之以是这么拼，他在一个视频里如许说的：我冒死的练肌肉，就是为了可以或许开好车、泡玉人、任意放一个屁别人也以为是香的。说到底，还是想离开底层，走向高层。

但是悲伤的是，就算是最红的搬砖小伟，坐拥100多万多粉丝，但是他在大众视野内的曝光度险些为零，能把握的资源本领险些为零。他的影响力还是在那一百万的墟落粉丝中打转，并不会对主流天下产生一丝波涛，更不会像papi酱一样得到千万投资，成为媒体宠儿。我不知道得知暴虐原形的小伟，会是怎样的绝望。

　　末了的话

着实我已经感慨过很多次了，我们本日的期间，真魔幻。

一边是高铁飞驰，高楼林立的北上广深。一边是快手中混沌留恋的中国农村。

两个如好坏一样对称的板块，恰好构成了一个完备真实的中国。

着实我深知，看这篇文章的读者，都不是快手用户，也鲜有墟落人群。大概有很多朋侪只是抱着猎奇的视角审视这些来自来自底层的人和事，作为谈资和笑料，乃至以为这些人、事与我何关呢？

对此，末了送给各人一首约翰多恩的诗，这首诗想必会给你答案，渐渐领会。

《没有谁能像一座孤岛》

在大海里独踞

每个人都像一块小小的泥土

毗连成整个陆地

假如有一块泥土被海水打击

欧洲就会失去一角

这如同一座山岬

也如同你的朋侪和你本身

无论谁死了

都是本身的一部分在死去

由于我包罗在人类这个概念里

因此我从不问丧钟为谁而鸣

它为我，也为你

文：商界｜编辑：Angela